√ Khutbah Jumat 2024/1445 (edisi 147) Tema : “Do’a Nabi saw Setelah Sholat Shubuh”

Khutbah Jumat 2024/1445 (edisi 147) Tema : “Do’a Nabi saw Setelah Sholat Shubuh”

Mei 02, 2024

Wafizs Al-Amin Center
“Berbagi Cahaya Diatas Cahaya”
Khutbah Jumat 2024/1445 (edisi 147) Tema :

“Do’a Nabi saw Setelah Sholat Shubuh”
Oleh : Nur Anwar Amin (adjie nung)
Alumni Universitas Al-Azhar Mesir, Alumni Pondok Pesantren Attaqwa KH.Noer Alie Bekasi dan Ketua Yayasan Wafizs Al-Amin Center Bekasi. Mohon Kirim Donasi Anda : Zakat, Infaq, sedekah & Wakaf untuk Pembangunan Asrama Yatim & Dhuafa ke No. Rek.7117.8248.23 (BSI) a.n. Yayasan Wafizs Al-Amin Center. Donasi Anda sangat membantu meringankan beban mereka.
WA : +628161191890
klik aja adjie nung di Link YouTube, Instagram & Facebook
Khutbah ini disampaikan di Masjid JAMl’ NURUL HUDA Bulak Perwira Kota Bekasi. 03 Mei 2024 M/25 Syawwal 1445 H.

مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِيْنَ رَحِمَكُمُ الله

Setiap Nabi saw melakukan shalat Shubuh, setelah salam, beliau membaca do’a berikut ini,

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا طَيِّبًا وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا

“Ya Allah, sungguh aku memohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat (bagi diriku dan orang lain), rizki yang halal dan amal yang diterima (di sisi-Mu dan mendapatkan ganjaran yang baik).” (HR. Ibnu Majah dan Ahmad).

Nabi Muhammad saw saja manusia yang paling dekat dengan Allah, manusia yang tidak berdosa, tidak pernah berbuat ma’siat, tidak pernah melanggar perintah Allah swt, selalu taat dengan semua perintahNya dan pastinya semua do’a-do’a yang dipanjatkan Nabi saw diterima Allah swt, beliau mengajarkan kepada kita sebagai umatnya yang sangat butuh dengan Allah, sangat bergantung dengan Allah maka kita harus sering-sering mengamalkan doa yang diajarkan Beliau ini.

مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِيْنَ رَحِمَكُمُ الله

Pertama, عِلْمًا نَافِعًا (Ilmu yang Bermanfaat).

Ilmu yang bermanfaat itu, bisa menyelamatkan ibadah, ibadah yang berilmu berpeluang besar bisa diterima Allah swt karena ilmu lebih utama dari pada beramal. Mu’adz bin Jabal ra, mengatakan,

العِلْمُ إِمَامُ العَمَلِ وَالعَمَلُ تَابِعُهُ

“Ilmu adalah pemimpin amal dan amalan itu berada di belakang setelah adanya ilmu.” (Al Amru bil Ma’ruf wan Nahyu ‘anil Mungkar, hal. 15).

Ilmu yang bermanfaat itu, bisa menjaga pemiliknya (shohibul ilmi). Imam Ali bin Abi Tholib berkata,

الْعِلْمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَالِ: الْعِلْمُ يَحْرُسُكَ وَأَنْتَ تَحْرُسُ المَالَ، وَالْمَالُ تَنْقُصُهُ النَّفَقَةُ، وَالْعِلْمُ يَزْكُوعَلَى الاْنْفَاقِ

“Ilmu itu lebih baik dari harta, ilmu yang menjagamu sementara harta kamu yang menjaganya. Harta akan berkurang dengan dibelanjakan sedangkan ilmu tambah berlipat ganda dengan diinfaqkan.”

Ilmu yang bermanfaat itu, akan diangkat derajatnya, janji Allah swt dalam al-quran bagi orang beriman dan berilmu.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا قِيْلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوْا فِى الْمَجٰلِسِ فَافْسَحُوْا يَفْسَحِ اللّٰهُ لَكُمْۚ وَاِذَا قِيْلَ انْشُزُوْا فَانْشُزُوْا يَرْفَعِ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْۙ وَالَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ دَرَجٰتٍۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ

“Hai orang-orang beriman apabila dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis", maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu", maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (QS. Al-Mujadilah : 11)

Ilmu yang bermanfaat itu, mengantarkan sifat tawadhu’, sifat yang mulia, sifat yang sedikit dimiliki orang karena tidak ada jaminan meski gelarnya banyak, berilmu tinggi, harta yang berlimpah kecuali yang memiliiiki sifat tawadhu’. Belajarnya dari ilmu padi “kian berisi, kian merunduk”. Orang yang memiliki sifat tawadhu’ yang akan ditinggikan Allah swt. Dari Abu Hurairah ra, Rasul saw bersabda,

مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلاَّ عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ

“Sedekah tidaklah mengurangi harta. Tidaklah Allah menambahkan kepada seorang hamba sifat pemaaf melainkan akan semakin memuliakan dirinya. Dan juga tidaklah seseorang memiliki sifat tawadhu’ (rendah hati) karena Allah melainkan Allah akan meninggikannya.” (HR. Muslim).

Ilmu yang bermanfaat itu, dihormati, dimuliakan dan memiliki kedudukan yang tinggi dimata Allah dan RasulNya, sehingga Allah membanggakan tidak akan pernah sama orang berilmu dengan orang yang tidak berilmu. FirmanNya

قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الَّذِيْنَ يَعْلَمُوْنَ وَالَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِࣖ ۝٩

“Apakah sama orang-orang yang mengetahui (hak-hak Allah) dengan orang-orang yang tidak mengetahui (hak-hak Allah)?” Sesungguhnya hanya ululalbab (orang yang berakal sehat) yang dapat menerima pelajaran.” (QS. Az-Zumar : 9).

Begitu juga Rasululloh saw sangat memuliakan orang yang berilmu, sampai-sampai beliau menjaminkan akan dimudahkan masuk surga dan ikan-ikan dilautan pun ikut memohonkan ampun.

يَقُولُ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانِ فِي الْمَاءِ

Rasulullah saw bersabda: "Barangsiapa meniti jalan untuk mencari ilmu, Allah akan permudahkan baginya jalan menuju surga. Para Malaikat akan membentangkan sayapnya karena ridla kepada penuntut ilmu. Dan seorang penuntut ilmu akan dimintakan ampunan oleh penghuni langit dan bumi hingga ikan yang ada di air.” (HR. Ibnu Majah).

Ilmu yang bermanfaat itu, pahalanya mengalir, terutama lagi ilmu agama yang diajarkan pada orang lain dan mereka terus mengamalkannya, atau ia menulis buku agama yang bermanfaat dan terus dimanfaatkan setelah ia meninggal dunia. Dari Abu Hurairah ra, ia berkata bahwa Rasulullah saw bersabda,

إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثَةٍ : إِلا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ

“Jika manusia mati, maka terputuslah amalnya kecuali tiga perkara: (1) sedekah jariyah, (2) ilmu yang diambil manfaatnya, (3) anak shalih yang selalu mendoakan orang tuanya.” (HR. Muslim).

مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِيْنَ رَحِمَكُمُ الله

Kedua, وَرِزْقًا طَيِّبًا (Rizki yang Baik/Halal

Meminta rezeki yang diajarkan Nabi saw bukan rezeki yang banyak tapi mintalah rezeki yang thoyyib (baik) lagi halal, karena rezeki yang thoyyib itu pasti sehat, kalau perut kita diisi dengan rezeki yang halal dan thoyyib itulah yang diterima Allah swt. Dari Abu Hurairah ra, Nabi saw bersabda,

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ فَقَالَ ( يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّى بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ) وَقَالَ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ) ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ يَا رَبِّ يَا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِىَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ

“Wahai sekalian manusia, sesungguhnya Allah itu thoyyib (baik). Allah tidak akan menerima sesuatu melainkan dari yang thoyyib (halal). Dan sesungguhnya Allah telah memerintahkan kepada orang-orang mukmin seperti yang diperintahkan-Nya kepada para Rasul. Firman-Nya: ‘Wahai para Rasul! Makanlah makanan yang baik-baik (halal) dan kerjakanlah amal shalih. Sesungguhnya Aku Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.’ Dan Allah juga berfirman: ‘Wahai orang-orang yang beriman! Makanlah rezeki yang baik-baik yang telah kami rezekikan kepadamu.’” Kemudian Nabi saw menceritakan tentang seorang laki-laki yang telah menempuh perjalanan jauh, sehingga rambutnya kusut, masai dan berdebu. Orang itu mengangkat tangannya ke langit seraya berdo’a: “Wahai Tuhanku, wahai Tuhanku.” Padahal, makanannya dari barang yang haram, minumannya dari yang haram, pakaiannya dari yang haram dan diberi makan dari yang haram, maka bagaimanakah Allah akan memperkenankan do’anya?” (HR. Muslim).

Kalau perut kita diisi yang halal dan thoyyib maka fisik pun ikut sehat, fisik yang sehat menjadikan tubuhnya kuat, fisik sehat akan sangat berpengaruh pola fikir yang sehat pula, orang yang fikirannya sehat maka hatinya pun akan sehat, hati sehat itu tidak pernah dengki dengan orang lain, hati yang sehat itu tidak pernah menzholimi orang lain. Maka kalau fisik ingin sehat, maka silahkan ikuti kata alquran,

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ كُلُوۡا مِمَّا فِى الۡاَرۡضِ حَلٰلًا طَيِّبًا ۖ وَّلَا تَتَّبِعُوۡا خُطُوٰتِ الشَّيۡطٰنِؕ اِنَّهٗ لَـكُمۡ عَدُوٌّ مُّبِيۡنٌ

“Wahai manusia! Makanlah dari (makanan) yang halal dan baik yang terdapat di bumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah setan. Sungguh, setan itu musuh yang nyata bagimu.” (QS. Al-Baqarah Ayat 168).

Makanlah makanan yang menyehatkan, bekerjalah dengan pekerjaan yang halal dan dapatkan itu dari sumber yang halal. Sebab, kalau makan menyehatkan tetapi sumbernya tidak halal, itu akan jadi fikiran, fikiran yang tidak sehat itu berpengaruh kepada fisik, jadi sumbernya mesti halal didapatkan, mesti thoyyib. Kadang ada yang fisiknya baik tapi sifatnya belum tentu baik. Dia sehat, dia baik bahkan namanya pun thoyyib, badan yang sehat akan memiliki sifat tawadhu’, badan yang sehat akan memiliki sifat penyabar. Sifat-sifat ini dalam alquran yang disebut خَيْرَ (kebaikan).

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ ۗ

“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah.” (QS. Ali ‘Imran : 110).

Tapi sebaliknya, jika makan dari makanan yang haram akan sangat berkibat buruk dan dari pekerjaan yang haram pun disebutkan dalam perkataan Abu Bakr Ash Shiddiq ra, ia berkata,

مَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنَ السُّحْتِ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ

“Siapa yang dagingnya tumbuh dari pekerjaan yang tidak halal, maka neraka lebih pantas untuknya.” (HR. Ibnu Hibban).

مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِيْنَ رَحِمَكُمُ الله

Ketiga, وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا (Amal yang diterima).

Jangan terlalu percaya diri, jangan terlalu sombong jika sholatnya rajin, puasanya rajin, infaq sedekahnya banyak merasa amalnya pasti diterima Allah swt, karena maha penerima amal seseorang itu adalah hak prerogatif Allah swt, kita harus selalu meminta agar amal ibadah kita diterima Allah swt, Nabi Ibrahim, Nabi Ismail saja tidak pernah luput selalu berdoa agar semua amal ibadahnya diterima Allah swt. Doa Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿١٢٧﴾ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

Ya Rabb kami! Terimalah daripada kami (amalan kami), sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Ya Rabb kami! Jadikanlah kami berdua orang yang tunduk patuh kepada Engkau dan (jadikanlah) di antara anak cucu kami umat yang tunduk patuh kepada Engkau dan tunjukkanlah kepada kami cara-cara dan tempat-tempat ibadat haji kami, dan terimalah taubat kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. (QS. Al-Baqarah : 127-128).

Saking penting berdoa agar semua amal ibadah diterima, perlu diketahui bahwa telah terdapat berbagai riwayat dari beberapa sahabat radhiyallahu ‘anhum bahwa mereka pun biasa mengucapkan selamat di hari raya di antara mereka dengan ucapan “Taqobbalallahu minna wa minkum” (Semoga Allah menerima amalku dan amal kalian) agar semua rangkaian ibadah selama satu bulan pernuh di bulan Ramadhan diterima Allah swt.

فعن جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ : كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اِلْتَقَوْا يَوْمَ الْعِيدِ يَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْك . قال الحافظ : إسناده حسن .

Dari Jubair bin Nufair, ia berkata bahwa jika para sahabat Rasulullah saw berjumpa dengan hari ‘ied (Idul Fithri atau Idul Adha, pen), satu sama lain saling mengucapkan, “Taqobbalallahu minna wa minka (Semoga Allah menerima amalku dan amal kalian).” Al Hafizh Ibnu Hajar mengatakan bahwa sanad hadits ini hasan. (Fathur bari Ibnu Hajar Al Asqolani).

اَللّٰهُمَّ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَتَخُشُّعَنَا وَتَضَرُّعَنَا وَتَعَبُّدَنَا وَتَمِّمْ تَقْصِيْرَنَا يَا اَللهُ يَااَللهُ يَااَللهُ يَااَرْحَمَ الرَّحِمِيْنَ

"Wahai Allah, Tuhan kami. Terimalah dari kami shalat kami, puasa kami, shalat malam kami, kekhusyu'an kami, kerendahan hati kami, ibadah kami. Sempurnakanlah kelalaian atau kekurangan kami, Wahai Allah Wahai Allah Wahai Allah Wahai Dzat yang Paling Penyayang diantara para penyayang."

مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِيْنَ رَحِمَكُمُ الله

Berdoalah dengan doa yang selalu digunakan baginda Rasulullah saw, kata-katanya simple, singkat dan padat namun maknanya universal, sangat menyeluruh. Semoga kita diberi taufiq dan hidayah Allah agar bisa mengamalkan yang sudah diajarkan Rasulullah saw. Amiin ya Robbal Alamin.

بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ. وَنَفَعَنِي وَاِيِّاكُمْ بما فيه مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. وَتَقَبَّلْ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ اِنّهُ هُوَ السَّمِيْعُ اْلعَلِيْمُ. فَاسْتَغْفِرُوْا اِنَّهُ هُوَاْلغَفُوْرُ الرَّحِيْم

uanuan